في عمود نشره رشيد نيني صاحب جريدة المساء الأكثر انتشارا في المغرب عدد 447 ليومه الثلاثاء 26 فبراير 2008 والذي عنونه بـ "إرهاب بصيغة الجمع"، متحدثا ومستهزئا فيه بالمسرحية الجديدة التي شاهدها المغاربة الأسابيع الماضية والذي بطلها احد الوهابيين الجدد بالمغرب المجهول. وفي حديثه الذي بات مملا لدى عموم قراء الجريدة التي مافتئ المغاربة الحادكين يثقون فيها ويشترونها يوميا على أنقاض أزمتهم الجيبية الغير المنتهير...
تقدمرئيس الوزراء الأسترالي مؤخرا للشعب الأصلي في بلاده باعتذار رسمي باسم حكومته و أعلن إلتزامه تنمية مناطقهم و خلقتمييز ايجابي نحوهم مما شكل منعطفا حاسما في تعاطي الحكومة الأسترالية مع مواطنيها من السكان الأصليين الذين تعرضو في ما مضى لمجموعة انتهاكات وصلت حد انتزاع أطفال صغار من أحضان أسرهم ثم منحهم للمواطنين الانكليز ليربوهم تربية أوربية و قدم -الاعتذار- درسا للانظمة و الحكومات الاستعمارية في جميع أنحاء العالم التي استوطنت أراض غير أراضيهاوسعت الى خلق واستحداث كيانات بديلة بهويات مصطنعة مفاده أن الذاكرة الحية للشعوب لن تمحى و المصالحة الحقيقية تقتضي الاعتراف بالأخطاء و السعي الى تصحيحها.
وإذا عدنا للتاريخ المغربي المعاصر نجد جرائم بمختلف أنواعها ضحيتها الشعب المغربي وأشكالا للإقصاء طالت الشخصية المغربية على مستويات عدة أما مرتكبوها فهم ما يسمى بأعضاء ومنتسبي حزب "الاستقلال" الذي يتجاوز مفهوم الحزب الى تنظيم كانت له ملشياته المسلحة و حكم المغرب في السر و العلن طيلة عقود طويلة ووجه سياسات الدولة بلوبيات عائلية تحكمت في كل شاردة وواردة في جهاز الدولة.
ومن الأمثلة و الأدلة التي تدعو هذا الحزب الى تقديم هكذا اعتذار للشعب المغربي سأورد بعض "اسهامات" هذا الحزب -على كثرتها-في تدمير الشخصية المغربية و كذا أدواره السلبية التي وسمت تاريخ المغرب الحديث و سأستدل على ذالك بوقائع معروفة.
في أسباب الاعتذار و دواعيه
أولا تزوير التاريخ المغربي و اختطاف أمجاد المقاومة׃
- تبخيس فعل المقاومة المسلحة ضد الاستعمار الفرنسي و إعلاء شأن مقاومة المناشير و المراسلات و العمل الأدبي و أساليب البيانات و الاتفاقيات الى حد ترسيم 11يناير يوم وطني احتفاءا بذكرى تقديم عريضة" الاستقلال".فالجميع يعرف اليوم من كان يدبج القصائد يهنئ فيها السلطات الاستعمارية في كل انتصار لها على المقاومة الأمازيغية. الجميع يعرف أن معاهدة الاستسلام ـ يسمونها معاهدة الحماية ـ تم التوقيع عليها في مدينة فاس وهللوا لها.
-المسؤولية المباشرة في جريمة اغتيال عباس االمساعدي في فاس في يونيو 1956 بأوامر من بنبركة (1)
- قمع انتفاضة الريف بالاستعانة بالجيش الفرنسيسنة 58-59الانتفاضة التي قادها سلام أمزيان ضد التهميش و الاقصاء و تشويه الحقائق بشأنها بتقديمها بوصفها "تمردا شعبيا ينازع الشرعية الملكية" وجميع الاحتجاجات الشعبية التي تلتها كانتفاضة الريف 1984و 1987 .(2)
- ادعاء انتساب الأبطال المغاربة الى العرب و الشرفاء.(3)
- رفض ارجاع رفات الأمير عبد الكريم الخطابي الى المغرب فرغم حروبه ضد الاستعمار الفرنسي و الاسباني لم ينل منالأرض التي حررها ولو شبرا واحدا يدفن به جثمانه.
- تزوير حقائق وتاريخ المقاومة في الأفلام التاريخية و المقررات الدراسية وإبراز النخبة الفاسية كوطنيين قاوموا الاستعمار-وهم الذين وقعو مع المحتل اكس ليبان- مع تغييب كلي للأمازيغيين الذين حملوا السلاح في الجبال والبوادي لمواجهة الاستعمار.
ثانيا افلاس المنظومة التربوية العمومية.
شكل الشعار الذي حملته حكومات ما بعد الاستقلال الشكلي المكون من أربع مبادئ أهمها التعريب كارثة كبرى أرجعت التعليم المغربي الى القرون الوسطى فتم تعريب المواد العلمية، وإلغاء مادة الفلسفة بالجامعات الجديدة واستبدالها في الثانوي بما يسمى بمادة بالفكر الإسلامي. وهيمن الحزب وسياساته على وزارة التعليم طيلة عشرين سنة (1978 ـ 1998) ولعل التصنيف الذي وضع مؤخرا المغرب في أسفل مراتب التعليم عالميا خير معبر عن نتائج هذه السياسة .
- عرقلة تنفيذ قرار الحسن الثاني القاضي بتدريس اللغة الأمازيغية و الذي أعلن عنه في خطاب 20 غشت 1994 .
- إغلاق كوليجأزرو ومنع تدريس اللغة الأمازيغية بباقي المدارس الأخرى.
- ارغام المتعلمين على استظهار و ترديد أناشيد قومية عنصرية ك "بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد ومن نجد الى يمن ومن مصر فتطوان "*4.
ثالثا التوظيف المزيف للدين و الوطنية في الحياة اليومية׃
- الاسائة الى الدين الاسلامي بجعله شماعة يعلق عليها الحزب كل سياساته العنصرية ويبرر به أخطائه كقراءة ما يسمى اللطيف في المساجد و استغلال المنابر الدينية للدعاية و التحريض اضافة الى استغلال إيمان الشعب و جعله يقسم الولاء للحزب وليس العرش أو الدولة على المصحف الكريم .(5)
المسؤولية الجنائية و الأخلاقية عن الضحايا والوفيات و الأضرار التي تسبب فيها انفجار انتحاريي ماي و مارس تحت ذريعة ما يسمى بالعمليات الجهادية التي سهلت الدولة تغلغل فكر الإرهاب وثقافة الموت والحقد عبر إنشاء جمعيات "لمساندة الكفاح الفلسطيني" وجمع الأموال و المساعدة على تهريبها من المغرب لصالح تنظيمات تتبنى العنف و التدمير .
- حصار قلاع المقاومة و الصمود وتحويلها الى مواخير و أوكار الدعارة و المخدرات و مناطق متخلفة تنمويا تعاني الإقصاء والتهميش والقهر والأمية ك خنيفرة٬الريف٬ ايت بعمران امجاض٬ افران اللأطلس الصغير٬أكنول٬ طاطا٬ زاكورة٬......
- تشجيع سياسة الأنساب والانحدار من أصول خارجية عربية، لدى عموم المغاربة بادعاء النسب الشريف واختلاق ما يسمى بشجرة الأنتساب الى العلوين أو الشرفاء في تمييز سافر بين المواطنين بجعلهم تنكرون لذواتهم ويحتقرون لغتهم وثقافتهم وحضارتهم وهو انتهاك صريح لقيم المواطنة.
- التوظيف الانتخابوي للدين و العرق: ففي غياب القاعدة الجماهيرية لدى الحزب وهشاشة الرؤية الفكرية لزعمائه يلجأ دوما الى الاستنجاد برمزية الأعلام الفلسطينية و العراقية و يستغل مآسي هذين الشعبين لتجميع الجماهير الساذجة و أيضا استخدام المال لشراء الذمم كما وقع في فضيحة مجلس المستشارين ....
-ارسال الجنود المغاربة للقتال في الجولان و اقحامه في صراع لا علاقة للمغرببه تحث ذريعة الدين و الجهاد .
- استغلال قدسية الشهر الكريم لفرض الاستماع الى ضوضاء ما يسمى بالطرب الملحون الأندلسي الغرناطي حتى علق أحد الصحفين على ذالك بأن هذا الاستماع سينضاف الى أركان الصيام الذي لاتصح هذه الفريضة الا به .(6)
- نشر الفكر الظلامي الأصولي والقومي العروبي المتطرف. فإذا كان الفكر الظلامي المتطرف غريبا عن البيئة المغربية فجميع وسائل الاعلام الرسمية تغطي النشاطات الارهابية لجماعات القتل و التدمير في فلسطين و أفغانستان و العراق و تشجع المغاربة على هذه الأفعال بتقدم تبريرات دينية لهذه الأفعال البربرية . (7)
- بيع وهم التشغيل للشباب العاطل المغربي و الاضرار به ماديا و معنويا في فضيحة شركة النجاة التي كان عباس الفاسي أمين الحزب وزير التشغيل آنذاك مسؤولا عنها .
-استغفال الشعب المغربي و التلاعب بمشاعره عن طريق حشد الجماهير في مسيرات منظمة من طرف جهات رسمية للتظاهر من أجل الديكتاتور صدام حسين و مجرمي الارهاب في العراق الذين يتبرأ منهم حتى ذويهم .
- الاضرار النفسي و السيكولوجي بالمغاربة عن طريق ايذاعة وسائل الاعلام وباستمرار لألفاظ (أسماء أندلسية) تخدش الحياء و تمس بالأخلاق لدى المغاربة ك "خناثة" و" فرج" .......
- الاجهاز على حقوق الطفل االمغربيبمنعه من التسمي بالأسماء الأمازيغية الأصيلة وحرمانها من التقيد في سجلات الحالة المدنية وتشجيع مقابل ذالك جميع الأسماء العربية و الغربية .*8
- اعتبار الأمازيغ بالمغرب أقلية عرقية داخل و طنهم كما جاء في تقرير الحكومة المغربية أمام لجنة حقوق الانسان في دورتها 82سنة 2004 بجنيف. *9
- تحويل مؤسسات فكرية و ثقافية الى أبواق للدعاية القومية العروبية كتحويل "اتحاد كتاب المغرب" الى مؤسسة حزبية تتاجر في الأدب والشعر وتمنح عضويتها للعروبيين القوميين فقط رغم أنها مؤسسة ذات نفع عام.
أخيرا و ليس آخرا حكم المغرب ضدا على ارادة شعبه وتكوين حكومة أفرزتها استشارة/انتخابات قاطعها أزيد من 80℅من المغاربة .*10
رابعا تكرس العدائية المفرطة للتعددية الثقافية والدينية بالمغرب
يظهر ذالك بجلاء في ׃
تصريح أمينه العام -الذي ورث المنصب بالمناسبة- لشبيبة حزبه ببوزنيقة مؤخرا بأن حزبه سيكافح لكي لاتكون اللغة الأمازيغية لغة رسمية .
دعوة جريدة الحزب وزير الداخلية الى اعتقال المفكر صدقي علي أزايكو وزجه السجن لأزيد من سنتين بتهمه اهانة رموز المملكة لكتابته مقاله المشهور "في سبيل مفهوم حقيقي لثقافتنا الوطنية" سنة 1982 ووفاته نتيجة ذالك*8.
معارضة جميع مبادرات القوى الديموقراطية في مطالبها بالاصلاحات الدستورية للتنصيص عل تعددية المجتمع المغربي لغويا و ثقافيا و دينيا .
احتكار حق التنظيم الجمعوي و الحزبي و حرمان اطارات وطنية حقوقية سياسية و ثقافية من التأسيس الى استعمال القاعات العمومية و الدعم الرسمي وحتى الحرمان من الوجود القانوني ك المنتدى الأمازيغي لحقوق الانسان٬ الحزب الديموقراطي الأمازيغي ومنابر اعلامية واللائحة طويلة ....
في الأخير لا بد أن نؤكد أن هذا الحزب /التنظيم لم ولن يقدم أي اعتذار لأنه و بكل بساطة غارق في الرجعية و التخلف ولا علاقة له بأي فكر ديموقراطي وأيضا لأن الوعي اللازم لادانة هذه التنظيمات ودفعها الى مراجعة مواقفها لم ينضج بعد لدى عموم المغاربة ٬ ويبقى الأمل الوحيد أن ينصف التاريخ في قادم الأيام ضحاياه ويسقط أقنعة الجمـيع.
(1)جون وارتربوري "أمير المؤمنين الملكية و النخبة السياسية بالمغرب" ص 273
(2)د زكي مبارك׃" محمد الخامس وابن عبد الكريم الخطابي و اشكالية استقلال المغرب "ص42
(3)أنظر جريدة الحزب المسماة العلم مقال لعبد القادر الادريسي عدد20003. يقول فيه "ان الزعيم عبد الكريم الخطابي يعود في أصله الى العرب و كذالك الزعيم الريفي أمزيان هو شريف من أهل البيت ".
(4) أنظر عبد اللطيف جبرو جريدة الأحداث المغربية عدد2245
(5) شهادة شفوية لمقاوم بافران الأطلس الصغير
(6) تبث القنوات المغربية جميعها 2Mو Rtm وقت افطار الصائمين برامج موسيقية للتراث الموسيقي الأندلسي بجميع أنواعه طيلة أيام الشهر الكريم .
(7) النشرات الاخبارية لوسائل الاعلام الرسمي المغربي اذاعة و تلفزة.
(8) أسماء׃ نوميديا׃٬ يوبا٬ أمازيغ٬ ماسين٬ وآخرها اللي بطنجة و اللائحة طويلة .
(9) تقرير الحكومة المغربية أمام لجنة حقوق الانسان في دورتها 82سنة 2004 بجنيف.
(10 ) احصائيات جمعيات حقوقية وطنية و دولية وفي بعض المناطق وصلت النسبة 100℅ و ارجعت وزارة الداخلية صناديقها فارغة
azoulllllllllll......................... 8) merci pour cette texte bon analyse vive tamazighte et tamazgha vive imaghnass tamazgh est une payes des amazigh ni des makssisse ni des arabes les arabes et les kamssisse aler dohous .............
شوارع ممزقة وأحياء مهمشة والسؤال يطرح نفسه إلى متى سنبقى على هذا الحال ؟
المدينة دائما مهملة من طرف الدولة ومن طرف الشعب ومنذ أن تم القرار الملكي بان يكون إنشاء قطار في المدينة زاد تكفس الشوارع عن أمرها السابق فقد أصبح الطريق الذي يؤدي إلى مدينة ازغنغان الأكثر ضيقا والأكثر رواجا, طريق واحد على شكل خط ومقسم إلى قسمين على حسب الجهتين وجميع أنواع وسائل النقل توجد عليه....
